天初暖，花初开，后海换了一种风貌。沿着河边走一圈，风软乎乎的，阳光暖而不燥，柳枝冒出新芽。
后海曾有5条以“官房”命名的胡同
后海，是老北京久负盛名的休闲旅游场所，热闹繁华绵延至今。元、明时，后海沿岸处处酒楼歌台、商肆作坊。据史书记载，暑夏时节，藕局、茶社、商摊、曲艺等摊棚，吸引仕宦官家、文人雅士、平民百姓纷至沓来，场面盛极一时。
后海风景如画
沿街分布着许多文创小店
历史上，后海南侧曾有5条以“官房”命名的胡同，分别是后海与前海西街之间的南、北官房胡同，地安门西大街与兴华胡同之间的东、中、西官房胡同。民国时，西官房胡同改称五福里，中官房胡同改称福寿里。如今，胡同名字中带有“官房”的，只有南官房、北官房和东官房三条胡同。
关于“官房”胡同的成因，余棨昌先生在《故都变迁记略》中提到：“宛平县在西皇城根，面皇城南向。国都南迁后，署迁移郊外，此署遂废。署旁之福寿里，旧名中官房；五福里，旧名西官房，以其为宛平县署之官房也。”也就是说，“东、中、西官房”为当年宛平县署办公的房屋，带有官产的性质，故称“官房”。
但是，“南、北官房”胡同成因却有所不同，“南官房”旧称“南官坊口”，“北官房”旧称“北官坊口”。《京师坊巷志稿》记载，“官房，或作关防。”南、北官坊名称，大概与明代设有承运库或清康熙年间的“十王府”有关。也有人说北官房口之名，因“坊”“房”谐音，是由南侧的“南官坊口”延伸而来。1965年，南、北官坊口改为南、北官房胡同。
大金丝胡同甲33号是明代古刹槐宝庵旧址之一
北官房胡同与大、小金丝胡同相通，明时在胡同内建有织染所，来自南方的丝织物在此涤染，供应内廷、外廷，由工部派官吏管理。织染所后废弃，清乾隆时称金银色绦胡同。金银色绦是一种金、银色彩的带状丝织物。清末“色绦”讹为“丝套”，析为两条胡同，宽者称大金丝套胡同，窄者称小金丝套胡同。1965年后，称大金丝、小金丝胡同。大金丝胡同甲33号、北侧33号、南侧35号是明代古刹槐宝庵旧址，因寺内有古槐而得名，曾是皇家敕建的寺院，又名净海寺、槐宝探海寺。
北官房胡同至今还保留着明代风貌。胡同在后海的南侧，东起银锭桥胡同，西至三井胡同，南接前井胡同，北通后海南沿。从喧哗的银锭桥一拐弯，就能进入这条胡同，虽与繁华热闹的什刹海沿岸只有一步之遥，却清静得多。北官房胡同17号院曾住关广志、潘絜兹先生，21号院曾住南铁生，28号院曾住蔡若虹、华君武、张仃、彦涵、钟灵、张悟真等艺术家，29号院为大书法家张伯英先生故居。
胡同内的宅院过去属于官宅，虽非王府豪宅，却也不是普通百姓民居所能比拟，它们保留着中国古建的传统色调和官府建筑的庄重。这些官宅院落时有突出或后缩，从而使得整条胡同曲折生动，让人感受到老北京胡同的原汁原味。
后海南沿，东起银锭桥胡同，西接羊房胡同和柳荫街，中部与北官房胡同、小翔凤胡同相通。其名称形成于清代，当时统称为河沿。1911年更名为后海南河沿。1965年将李广桥东街及四合巷并入，定名后海南沿。后海南沿风光秀美，清代诗人黄钊有诗云：“银锭桥连响闸桥，湖光山色隐迢迢。碧峰一寺夕阳下，月光荷花通海潮。岸僻桥横印绿苔，两行密柳夹高槐。风潭百顷青铜似，曾照中官洗马来。”后海南沿26号丰泰庵建于清乾隆年间，坐南朝北，前临什刹海后海，当地传称“格格庵”，据说乾隆之女意欲到尼姑庵出家，乾隆帝在此修造丰泰庵供她修行。
银锭桥究竟因何得名
银锭桥坐落在什刹海前海和后海交汇处，南北向，单孔石拱，“节式”石栏杆，两端有八字栏杆和抱鼓石（桥栏两端的鼓形构件），桥身两侧带燕翅墙（桥孔外、河道两边各有一道直墙，直墙前为向外撇的斜墙，呈“八”字形，形似燕翅）。
银锭桥造桥年代不详，一说“建于明正统年间”（1436年至1449年），古桥梁专家孔庆普执此说。然而，此说却有一例可为反证。明正统至正德时人李东阳（1447年至1516年）家住前海北岸一带，著有《西涯杂咏》，诵什刹海一带建筑、风光，如海子、西山、响闸、慈恩寺、饮马池、杨柳湾、钟鼓楼、桔槔亭、稻田、莲池、菜园、广福观等十二首，其中却没有银锭桥。有人据此分析认为：一种可能是当时银锭桥并不出名，另一种可能是李东阳在世时，银锭桥尚未修建。
关于“银锭”的得名，有多种说法：一、桥形像倒置的元宝；二、早期桥面石板用铁锔相连，铁锔“束腰形”的形状，经车行人走，磨得闪光发亮，其形状和光泽均似银锭；三、桥下木桩基础用铁锔连结，铁锔银锭形。孔庆普在其著作《城：我与北京的八十年》中称：“银锭桥的特点，桥面窄而短，桥堍宽而长，其平面如同银锭形。”银锭桥的桥面两端向外延展，呈“八”字形，整个桥面像银锭，此说流传最广，也最为可靠。关于木桩铁锔的建造办法，曾有一篇名为《银锭桥之谜》的文章有较为详细的描述：银锭桥的桥基是一排排木桩，用银锭形铁锔相连，1990年重建时，将铁锔镶在桥面南北两端的石板上，连结第二排和第三排、第三排和第四排石板，左右各两个，一端四个，共八个，而“银锭”桥名就得自银锭形的铁锔，可备一说。
银锭桥作为什刹海的交通要道，承载着重要的交通功能。原桥拱较高，有碍行人，尤其是人力车过桥。民国时期，为配合城市建设需要，民国政府对银锭古桥进行了改建，1918年12月正式施工，将隆起的桥面改为平缓的桥面。改建以后，桥面几乎和两端的路面一般高，便于行人及车辆过桥。
1950年春，什刹海三海（前海、后海、西海）清淤，清除银锭桥下淤泥垃圾，露出了燕翅墙。当时什刹海设计水位较高，又在燕翅墙上加筑一层石板，燕翅墙以外，用石块做护岸墙。6月，对银锭桥进行保护性维修，当时的桥栏、望柱已经残破不全。维修时为了保留原有石构件，拆除了中间的砖栏板，用新砖砌成节式桥栏。此次维修未改变原有形制——中间直桥栏和望柱用砖砌，两端保留八字石栏和抱鼓石。
优质的水质吸引水禽在此栖息
1953年5月20日，东侧桥栏南半为汽车撞毁。据记载，鉴于石桥栏（应为八字栏杆和抱鼓石）风蚀严重，又无力换新，于是全部拆除，改用青砖砌成节式桥栏，板心做水泥甩疙瘩。此时的桥栏全部改为砖砌。 1984年5月至9月，重修银锭桥桥面、桥栏，东、西桥栏中间栏板外侧镌著名文物学家单士元所题“银锭桥”三字。此次施工，只将砖桥栏改为石桥栏，没有改造桥体结构，修后桥洞仍是原样，前海和后海的游船无法从桥下通行。
1989年8月1日，银锭桥列为西城区文物保护单位。1990年再次改建银锭桥，首都规划委员会召集专家讨论研究改造方案，西城区政府安排布置施工，拆除旧桥，建钢筋混凝土结构桥身，桥面铺青石板、栏板和望柱仍用汉白玉石料。桥栏中间仍用单士元题字栏板。
2008年7月，经北京市建设工程质量第三检测所检测，评定银锭桥为危桥。桥基经常年水泡，出现下沉现象，须拆除重建。工程于2010年12月初开工，重建桥基，桥身石材全部保留利用，未改变原桥的尺寸和外观，保留了单士元的题字栏板。2011年7月，银锭桥的重建工程终于告竣。
银锭桥畔有“三绝”不能错过
鸦儿胡同与后海北沿平行，向西北一直延伸到后海西沿的甘露胡同。胡同全长820米，是北京城中比较长的胡同之一，明代称广化寺街；清初为正黄旗地界，称沿儿胡同；清末称鸭儿胡同，今名鸦儿胡同。
鸦儿胡同
鸦儿胡同之名，有说起于元代，实则有误。元《析津志》载：“西斜街临海子，率多歌台酒馆，有望湖亭，昔日皆贵官游赏之地。”西斜街今称鼓楼西大街，这指明当时的鸦儿胡同等尚在什刹海湖内。元代积水潭，指现今西海、后海、前海三湖，总水域比现在的三个湖大得多。近年来的实地调查也表明，旧鼓楼大街的元代海子北岸在今什刹海北岸以北约90米处，所以，当时西斜街（今鼓楼西大街）西南面所对的是一片宽阔水域，尚无住户和胡同。
后海北沿胡同街景
鸦儿胡同东头是北京城内著名的银锭桥。银锭桥桥西称什刹后海（简称后海），桥东称什刹前海（简称前海）。桥长12米、宽7米、高8米、跨径5米，有镂空云花栏板5块、翠瓶卷花望柱6根，因桥形似元宝，故名“银锭桥”。该桥始建于明代，已有500多年的历史。明《燕都游览志》描述道：“银锭桥在北安门海子三座桥之北，此城中水际看西山第一绝胜处也。桥东西皆水，荷芰菰蒲，不掩沦漪之色。南望宫阙，北望琳宫碧落，西望城外千万峰，远体毕露，不似净业湖之逼且障也。”
烤肉季饭庄前人流如织
银锭观山，旧燕京十六景之一，是看西山第一绝处。此外，银锭桥第二绝是观赏荷花。清代竹枝诗吟道：“地安门外赏荷时，数里红莲映碧池，好是天香楼上座，酒阑人醉雨丝丝。”清代，每当荷花盛开之际，纳兰性德总喜欢和友人曹寅、朱彝尊等漫步堤岸，欣赏美景，留下“藕风轻，莲露冷，断虹收。正红窗，初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳，鱼浪香浮”的诗句。银锭桥第三绝就是品尝烤肉，古诗“客旅京华，问道季家何处？香浮什刹，引来银锭桥边”，描述的正是银锭桥东的百年老字号“烤肉季”，至今仍是游客品尝美食的打卡地。后海北沿的醇亲王府，西部为花园，东部为府邸。此府前身为清初大学士明珠的宅邸，后赐予光绪帝生父醇亲王奕譞，再传奕譞第五子载沣。载沣是光绪帝异母弟，溥仪的生父，宣统朝任摄政王。后海北沿46号的宋庆龄故居，原为醇亲王府花园，也称西花园。1963年4月，宋庆龄迁居于此。鸦儿胡同31号是北京著名的佛教寺院广化寺，始建于元代，明、清多次重修。清末民初，政府在广化寺筹建京师图书馆（今中国国家图书馆前身），1917年迁出，现为北京市佛教协会所在地。
元、明时西斜街里故事多
鼓楼西大街东起鼓楼，西到德胜门，是连接东、西城的重要通道。元、明时称“西斜街”。清末，此街分为两段，东段称鼓楼西大街，又称“鼓楼西斜街”；西段称果子市大街。1965年，统称鼓楼西大街。
鼓楼西大街上的古迹很多，有瑞应寺、寿明寺、关岳庙等。瑞应寺建于明成化三年（1467年），现为北京市第一八四中学，中路建筑尚存。寿明寺建于明天顺六年（1462年），除山门之外，其他建筑尚存。关岳庙建于清光绪年间，原是道光第七子醇亲王奕譞的家庙。光绪十六年（1890年），醇亲王去世，光绪帝发上谕为奕譞建庙、立祠，至光绪二十五年（1899年）建成。1914年在后寝祠塑关羽、岳飞像，并祀关岳，遂称关岳庙，又称武庙。现为西藏自治区人民政府驻京办事处。
在旧鼓楼大街南端西侧，有铸钟厂胡同，呈“厂”字形走势。明《京师五城坊巷胡同集》称铸钟厂，《春明梦余录》称华严钟厂，载有：“华严钟厂在德胜门内，旧铸，高二丈余，阔一丈，余者尚有十数，仆地上，皆楷书佛经。”《钦定日下旧闻考》载：“德胜门东为铸钟厂，其地有真武庙，内有顺治辛卯年刘芳远撰碑，华严钟仅存其一，旧悬万寿寺，今移于觉生寺，余钟无考。”1965年改今名。
明代，该地有金炉圣母铸钟娘娘庙，“铸钟娘娘”的故事广为流传。传说朱棣登基后征集能工巧匠营建北京城，下令在北京城中轴线最北端建造巍峨高大的钟楼和鼓楼。铸钟师接到命令后，立即带领工匠们在铸钟厂里日夜劳作，但因铜钟钟体庞大，工艺复杂，三年多竟未能铸成。皇帝大怒，提出最后期限，逾期所有工匠以死谢罪。老铜匠聪明美丽的女儿叫华仙，日夜守在炉边，眼看期限要到，她纵身跃入赤红的铜液中，众匠人用注入生命的铜液终于铸成了巨钟。为了纪念这位舍己救人的姑娘，人们尊她为“金炉圣母铸钟娘娘”，并为其筑建庙宇，供奉祭拜。娘娘庙在今小黑虎胡同24号、26号。小黑虎胡同清乾隆时期称黑虎儿胡同，晚清改称黑虎胡同。1911年后析为大、小黑虎胡同。两侧皆是平房住宅，流淌着满满的烟火气。
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文字：王越 李子木
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作者: 北京西城官方发布
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